Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Da Kì Kinh [佛說耶祇經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Da Kì Kinh [佛說耶祇經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Da Kì Kinh [佛說耶祇經]

Tải file RTF (0.004 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.14 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

br/>Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0542_p0829a03║   
T14n0542_p0829a04║   
T14n0542_p0829a05║   　　No. 542
T14n0542_p0829a06║   佛說耶祇經
T14n0542_p0829a07║   
T14n0542_p0829a08║   　　　　宋居士沮渠京聲譯
T14n0542_p0829a09║   聞如是：　一 時，佛在迦奈國。國中有婆羅門大
T14n0542_p0829a10║   富，姓名耶祇，本事 九十六 種外道，以 求福祐。
T14n0542_p0829a11║   聞人事 佛，得富貴長壽安隱，度脫生死受福，
T14n0542_p0829a12║   不入 三惡道中，不更勤 苦。耶祇自念：「我不
T14n0542_p0829a13║   如捨置外道，當奉事 佛。」因詣佛所，以 頭面
T14n0542_p0829a14║   著地，為佛作禮，長跪白佛言：「我本愚癡，無
T14n0542_p0829a15║   所識知，竊聞佛道恢弘大慈普濟，佛天上
T14n0542_p0829a16║   天下人中之 尊，無不安隱者。我今欲捨置所
T14n0542_p0829a17║   事 外道，歸命於佛，願佛哀我，當受教誡。」　佛
T14n0542_p0829a18║   言：「若今所言大善，熟自思之 而止惡為善
T14n0542_p0829a19║   者，何 憂不得安隱？」　耶祇白佛言：「今以 我所
T14n0542_p0829a20║   事 非真故，歸命於佛，當哀愍我曹，去濁穢之
T14n0542_p0829a21║   行，受佛清淨決言，若審爾者大善。」耶祇便
T14n0542_p0829a22║   前 受五 戒：一 、不殺生；二 者、不盜；三者、不婬；
T14n0542_p0829a23║   四者、不兩舌惡口妄言綺語；五 不、飲酒。三自
T14n0542_p0829a24║   歸已，起繞佛三匝，持齋七日而去。　自是之
T14n0542_p0829a25║   後，行到 他國，見人殺生射獵，盜人財物，耶
T14n0542_p0829a26║   祇便 欲隨之 ；見好色女人，心意貪之 ；見人
T14n0542_p0829a27║   是不是，便 論道之 ；見人飲酒醉亂 ，便 欲追
T14n0542_p0829a28║   之 ，心不安定，更欲悔之 ，自念：「我不能事 是
T14n0542_p0829a29║   佛法，終當還佛五 戒。」　即詣佛所，叩頭白佛
T14n0542_p0829b01║   言：「我前 從佛受五 戒，多所禁害，不得從我
T14n0542_p0829b02║   本意，今自思惟欲罷，不能事 佛。佛法尊重，
T14n0542_p0829b03║   非我所能奉事 ，當可得還五 戒不？於佛意當
T14n0542_p0829b04║   可爾不？」　佛默然不應，言未絕口中，便 有自然
T14n0542_p0829b05║   鬼神，持鐵椎，擊耶祇頭破之 ；復有鬼神，
T14n0542_p0829b06║   解脫其衣；復有鬼神，以 鐵鈎就口中，移取
T14n0542_p0829b07║   其舌。有婬女鬼神，以 刀 深割 其陰；有鬼神，
T14n0542_p0829b08║   洋銅沃其口中；前 後左右，皆諸鬼神，競來
T14n0542_p0829b09║   分裂其肉。如是耶祇，眼目臭咤，面如土色，
T14n0542_p0829b10║   自然之 火燒其身，求生不得，求死不得，鬼
T14n0542_p0829b11║   神持之 甚急。　佛見之 如是，哀愍念之 ，因問耶
T14n0542_p0829b12║   祇：「汝今者當云 何 ？」　耶祇口噤不能復語，但
T14n0542_p0829b13║   舉手自搏，從佛求哀。佛便 放威神，鬼神皆
T14n0542_p0829b14║   怖而走。耶祇便 得穌息，更起叩頭，前 白佛
T14n0542_p0829b15║   言：「我心中有是五 賊，牽我入 惡罪中，出是
T14n0542_p0829b16║   惡言，今受其罪。自我所為違負佛言，願佛
T14n0542_p0829b17║   哀我。」　佛言：「自汝心口所為，當咎阿誰？」　耶祇
T14n0542_p0829b18║   白佛言：「從今日以 往，當自改更奉持五 戒，歲
T14n0542_p0829b19║   三齋、月六 齋，燒香燃燈，供 事 三尊，身口意
T14n0542_p0829b20║   不敢復犯。」　佛言：「如是，大善！自若眼目所見，身
T14n0542_p0829b21║   體所更，自作自得，作善得善，心念不善得
T14n0542_p0829b22║   不善。佛者法中之 師，教人去惡為善，後長
T14n0542_p0829b23║   得度脫，諸天及人民，愚癡者，皆使智慧，不
T14n0542_p0829b24║   更勤 苦。從今已往，改更修 善，莫得聽心意
T14n0542_p0829b25║   所為誤人之 本。」　佛說經已，耶祇心意開解，
T14n0542_p0829b26║   即得須陀洹道，歡喜而去。　耶祇歸家，即勅
T14n0542_p0829b27║   舍中，大小皆詣佛所受五 戒，歲三齋、月六 齋。
T14n0542_p0829b28║   耶祇便 捨家，剃 頭鬚被袈裟，從佛作沙門，遂
T14n0542_p0829b29║   得阿羅漢道。
T14n0542_p0829c01║   佛說耶祇經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.004 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Công đức phóng sinh


Tổng quan về các pháp môn trong Phật giáo Tây Tạng


Hương lúa chùa quê - Phần 1: Hồi ký của Hòa thượng Thích Bảo Lạc


Thắp ngọn đuốc hồng

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.190 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập